任何一个家庭,都希望财源滚滚来,拥有聚宝盆。可是,如何才能让家庭聚财呢?
在很多的家庭,每个人都有收入,但是钱总是留不住。也有人说,自己常年存钱,但是每到年底就有这样那样的事,最后总是两口袋空空。
这是为何?
殊不知,一个家庭会不会聚财,和住的房子关系很大。老祖宗常说,“前通后通,人财两空。”说的就是房子的建设,从大门直接可以走到后门,什么都能直接穿过去,什么都留不下来,这就是不聚财的征兆。
而且,家庭会不会聚财,不单纯看房子是否奢华,房子的以下几个方面也特别重要,不是迷信,大家去看看家庭财富和房子的关系,就能从中受到一些启发了:
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房屋干净,福气自来。
举个简单例子,如果你去邻居家串门,一踏入家门就有一股臭气扑鼻而来,你捂着鼻子走进去,忍住烦躁坐了一会,这样的家庭,下次你还来不来?你都不来,财运能来吗?
说白了,邋遢的形象在任何时代都是很忌讳的,这是赶走客人带来内耗的征兆。
《朱子家训》一开头,就写道:“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。”
《增广贤文》里则说:“在家不会迎宾客,出门方知少故人。”
家庭形象太差,就不要指望有什么人脉、人气了。而能够聚财的家庭,往往是那些干净整齐的家庭。
相比之下,那些财运不好的家庭,往往会出现“屋漏偏逢连夜雨”的情况。
1982年,詹姆士·威尔逊(James Q. Wilson)和乔治·凯林(George L. Kelling)提出了一个“破窗效应”,讲的就是,如果一扇窗户破了没有及时修补,不仅这扇窗户会被继续破坏,而且其他窗户也可能会被破坏。这是因为环境中的不良现象如果被放任存在,就会诱使其他人仿效,甚至变本加厉。
所以,生活当中,与其责怪大雨来的不是时候,还不如责备房屋的主人。在天晴的时候没有修复屋顶,这种没有远见的行为,只会让自己陷入更加被动的境地。
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邻里互助,和气生财。
《论语》里说:“子罕言利,与命与仁。”
一个人可以考虑到邻居是否发财,那么他的财运不会太差。因为邻居赚钱了,自然会想起帮助周边的人,和周边的人合作。
反观有些人,总喜欢将自己的房子建造的更加奢华无比,甚至还将自己的住宅与邻居的相比拼,以体现自己的面子,有钱。
更是有些人,为了争夺一小块土地,甚至与邻居大打出手,导致两个家庭反目成仇。
殊不知,这样的共处方式,表面上看自己更得优势,实际上却苦了自己。
你想想,你的房子修建的再好再漂亮,但是你却有一个很“恶毒”的邻居,他可能随时都会伤害你家的孩子,随时都可能破坏你的菜地,甚至对你的客人进行教唆,挑拨离间等等,你一天到晚就处理这些鸡毛蒜皮,家庭不聚财,就不奇怪了。
正所谓,远亲不如近邻。每天出门和邻居照面,互相帮助、互相理解,没有恶意,每天都是好心情,是不是工作也更加积极?
为啥古代“六尺巷”左右两边的房屋主人最后都变得富有了。说白了,让三尺的好处,源远流长。
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动物来栖,家业安宁。
从哲学的角度来讲,万物皆有灵性,小到蚂蚁,大到日月星辰,它们都有自己的生命形态乃至意识情感,对外界发生的任何事,都可以做出反应。
诗人杜甫曾说:“泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。”燕子历来是代表幸运和美好的吉祥鸟,智商很高,但它对环境特别敏感,对生活环境的要求相当高。
高宅大院里明亮、宽敞、温暖、安静,光照好,通风好,这些都是燕子喜欢的居住环境,它在这里安家,利于繁殖和养育后代。所以,燕子来某个人家筑巢,不仅说明这家环境宜人,还说明这家人善良,明事理,家庭成员之间很和睦。
而一个经常吵架,缺乏和谐气氛的家庭,对喜欢安静的燕子来说,绝对是禁地。
所以,能够对动物有更多包容,也体现了家庭是否能致富。
空云大师曾说,:“戊戌请五帝,年年钱满溢。”实际上,这里面的五帝,指的是五帝时代的五位部落首领——黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。他们都是仁义、智慧的化身。
而这句话也告诉我们,但凡这些人居住过的地方,都会形成小镇,老百姓都能安居乐业。
说白了,一个家庭,被好心的人关注,被和谐的环境包围,怎能不变成了聚宝盆呢?
END
我们,这些在生活洪流中奋力前行的普通人,就像海面上漂泊的浮木,时而被浪花高高抛起,时而又被暗流拉入深渊。
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